1、蔡澤，戰國時燕國綱成（今河北懷安）人，善辯多智，游說諸侯，秦昭王拜為客卿，后代范雎為秦相，曾為秦王政出使于燕，使太子丹入質于秦。

2、蔡澤戰國末期政治家。

3、燕國人。

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4、以善辯著名，游說諸侯甚眾，未被信用．放逐于趙。

5、在走投無路時，入秦，經范睢推薦，被秦昭王任為相．隨后在秦孝文王、秦莊襄王、秦始皇四朝任職。

6、在哲學上。

7、傾向于道家，著重發揮道家“功成身退”的思想。

8、他說：“夫舊時之序．成功者去”，“語曰‘日中則移．月滿則虧’。

9、物盛則衰，天地之常數也。

10、進退盈縮，與時變化．圣人之常道也”(《史記·蔡澤傳》)．列舉功績卓醬的越大夫文種、楚相吳起、秦執政者商鞅和秦將白起四人被殺或被迫自殺的事實，認為后退才能免禍。

11、他說：“此四子者．功成不去，禍至于此，此所謂信師不能詘，往而不能返者也”(同上)。

12、斷定事物都是有i出(艟{)有信(伸)．有往有返的．人的官職也應當能上能下．認為“上而不能下，信(伸)而小能油(屈)．往而小能自返”(同上)，就要釀成禍患。

13、反對“貪利小止”．提倡道家寡欲、知止的觀點。

14、他說：“且夫翠、鵲、犀、象，其處勢非小遠死也·而所以死者．惑于餌也。

15、蘇秦、智伯之智，非小足以辟辱遠死也。

16、而所以死者．感于二貪利小止也。

17、是以圣人制禮節欲．取于民有度，使之以時，用之有止．故志不溢，常與道俱而不失，故天下承而不絕。

18、”(同上認為只有寡欲知止，才能立于不敗之地。

19、《史記》卷七九有傳。

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